Archive for milana

Традиции оркестров русских народных инструментов

В России исполнительское искусство постоянно развивается, растет число проводимых конкурсов, фестивалей, смотров по различным направлениям, категориям.

Основателем является В.В.Андреев, который считал, что народное музыкальное творчество должно служить народу. Имеет исключительную важность репертуар и качество музыкальных произведений. Исполняемые произведения должны нести мысль и смысл, творческую силу, которую должны почувствовать слушатели. Народное исполнительское творчество должно быть неотрывно от её истоков — народной песни, русская народная музыка — от русской народной песни. Многие исполнительские коллективы используют в своем репертуаре сохраненные традиции певческой музыкальной культуры своей местности, края, области. Это очень ценно и делает репертуар более интересным и оригинальным.

В.В.Андреев свой оркестр народных инструментов довел до совершенства исполнительского искусства. В России много замечательных коллективов и в небольших села, городах, и в областных центрах. Много незаметных тружеников-преподавателей в музыкальных школах, колледжах, вузах, которые готовят исполнителей, и от них во многом зависит исполнительское искусство оркестров народных инструментов. Сами коллективы-это творческая составляющая музыкального искусcтва народа, и они ответственны за то, чтобы народ знал и любил свою музыкальную культуру, её традиции, чтобы она была современна, востребована и актуальна.

Проект «Музыка для всех» -забота о музыкальном развитии детей Якутии

Этот замечательный проект, чтобы дети играли на классических музыкальных инструментах, будет проходить в два этапа. Начальный этап, «Услышь музыку», запланированный на 2014–2016 годы, рассчитан на воспитанников детских садов и учащихся начальных классов общеобразовательных школ. Второй этап, «Музыка — детям», планируется на 2016–2019 годы. Проект завершится в 2022 году.

Этот проект откроет новые имена в мире музыки, будет способствовать духовно-нравственному развитию молодого поколения.

Михаил Николаев, депутат ГД РФ, инициатор проекта «Музыка для всех»:

— Первые задумки проекта были апробированы еще в апреле прошлого года. Предложение было одобрено. Затем мы подготовили международный конгресс, куда внесли свое видение концепции проекта. Довольно удачная концепция получилась, потому что мы привлекли ведущих музыковедов России. Нужно формировать личность ребенка, потом ему легче будет воспринимать школьные предметы. Это давным-давно поняли азиатские страны, поэтому они сегодня в мире великие. В Китае давно этим занимаются, а мы только пробуждаемся.

В школах планируется увеличитьоличество часов, отводимых на музыку. Предполагается создание «Хорового общества».

Андрей Борисов, министр культуры и духовного развития Якутии сообщает на сайте ведомства о поэтапном приобретение музыкальных инструментов и учебного оборудования для детских музыкальных школ, детских художественных школ и школ искусств.

Есть школы , где проводятся музыкальные перемены, где дети играют на музыкальных инструментах и соревнуются в музыкальном мастерстве.

http://smartnews.ru/regions/yakutsk/15450.html#ixzz2uRmVmDS4

 

Хор А.А.Архангельского (1846-1924)

АрхангельскийХор создался при Почтамтской церкви в Петербурге в 1880 г.  Он обратил на себя внимание великолепным исполнением, художественной отделкой церковных песнопений. Александр Андреевич Архангельский предъявлял к хористам высокие профессиональные требования. В его составе наряду с детскими голосами мальчиков звучали женские и мужские голоса.  Хор быстро стал известен и считался лучшим а столице благодаря профессионализму,  а так же введению в трактовку церковных произведений приемов светской музыки, отточенности звучания и оттенков. В свои первые программы Архангельский включал русские, славянские и западно-европейские народные песни. В дальнейшем он стал включать в репертуар русскую и европейскую хоровую музыку. Состав хора достиг 75 человек, и были заменены голоса мальчиков женскими, что расширило исполнительские возможности хора. В репертуар входили произведения Березовского, Веделя, Сарти, Дехтерева, музыка Палестрины, напевы Симоновского монастыря, Бетховена, Мендельсона, Гуно. Исполнялись «Исторические концерты», посвященные творчеству коипозиторов Римской полифонической школы, Венецианской, Неаполитанской школ, гимны и песни народов Западной Европы с замечательной аранжировкой Архангельского.

А.А.Архангельский обогатил русскую хоровую культуру новыми чертами звучания, обширным репертуаром, много сделал для музыкального просвещения русского народа своими хоровыми концертами.

 

«Танго» Оскара Строка (1892-1975)

Oskar StrokОн работал в различных жанрах: писал фантазии, сюиты, увертюры, вальсы,  песни, романсы. Тонким интерпретатором вальсов композитороа был обладатель бархатного баритона Юрий Морфесси, ценил талант композитора русский певец Ф.Шаляпин. В 20-х годах его инструментальные произведения звучали с грампластинок английского оркестра.

«Танго» в 20-х годах захлестнуло Европу и звучало везде. Но О.Д.Строк сделал «свое танго». Его танго и великие исполнители 30-х годов Петр Лещенко и Константин Сокольский — это начало эры танго в России. Оскар Строк является автором более 300 танго. «О, эти черные глаза», и «Голубые глаза», и «Лунная рапсодия», и «Спи, мое бедное сердце», и «Мое последнее танго», и «Скажите, почему» и «Наталья», и «Не надо вспоминать любви». И еще много других романсов, мелодий, как они трогают душу. В военное и послевоенное время его танго исполняли  Алла Баянова, Николай Никитский, Изабелла Юрьева, Вадим Козин, Клавдия Шульженко, Леонид Утесов, Владимир Трошин. Эти замечательные мастера выступали в Театре Эстрады, в Саду Эрмитаж, в Колонном зале и Концертном зале «Россия», в концертном зале Музея музыкальной культуры имени М.И. Глинки.

Музыка Оскара Строка — настоящая музыка для души и поэтому ее любят и знают ценители искусства во всех странах мира. Пластинки Оскара Строка выпускаются и по сей день в Америке, Англии, Финляндии, Японии и во многих других странах мира.

 

Пушкин и Чайковский

Эти два великих человека очень несхожи по характеру, темпераменту, внешним данным. Но сближает их схожее художественное видение мира,гармоничность творческого облика, естественность выражения, душевная теплота. Имя Пушкина в доме Чайковских было окружено ореолом почета и преклонения. Чайковский, приступая к работе над произведениями, написанными Пушкиным, не ставил задачи быть оригинальным, но быть достойным поэтического гения поэта. Великий русский поэт Пушкин и великий русский композитор Чайковский для всех последующих поколений -это естественное сочетание прекрасной музыки и бессмертных поэтических творений, как будто изначально предназначенных друг для друга. Так кажется, что и фортепьянный цикл «Времена года» навеян поэзией Пушкина, к некоторым пьесам композитором в качестве эпиграфа взяты строфы из стихотворений Пушкина.

Чайковский не сразу решился взяться за «Евгения Онегина». Преодолев собственные сомнения, композитор с увлечением принялся за работу. Вот что он пишет гр.фон Мекк: «Вы говорите, милый друг, что в «Евгении Онегине» мои музыкальные узоры луччше канвы, по которой они вышиты. Я же скажу Вам, что если моя музыка к «Евгению Онегину» имеет достоинства теплоты и поэтичности, то это потому, что мое чувство было согрето прелестью сюжета». Чайковский восхищается совершенством пушкинского стиха и его музыкальностью. В другом письме к фон Мекк он говорит о поэзии Пушкина: » Независимо от того, что он излагает в форме стиха, в самом стихе, в его звуковой последовательности есть что-то проникающее в самую глубь души. Это что-то и есть музыка». Являясь истинным ценителем высокой поэзии, Чайковский очень бережно относился к Пушкину, и в либретто он тщательно работал над словесной основой, стараясь не вторгаться в ткань пушкинских стихов.

В «Пиковой даме» официально единственным автором является брат Чайковского Модест , который делал либретто в собственной интерпретации. Но Модест Ильич все же прислушивался к советам брата к сохранению пушкинского оригинала.

О вечной жизни к красоте музыки Чайковского замечательно сказал уже в 20 веке Д.Д. Шостакович: “Нет ни одного русского композитора конца 19 века или первой половины 20 столетия, который не был бы обязан той или иной стороной своего творчества П.И. Чайковскому…Подобно Пушкину он вошел в самую основу основ русского национального сознания. Без Чайковского мы не можем жить в дни нашей национальной скорби, имя его сопровождает нас и в дни побед, и в годины величайшего творческого подъема русского национального духа…”.

Двух гениальных людей связала и местность в Украине на Черкащине — усадьба Каменка.  Каменка была основана в начале XVII века беглыми крепостными. Впервые в исторических источниках Каменка упоминается в период освободительной войны 1648-1654 годов. Позже город принадлежал польским магнатам, российским вельможам, но самые интересные страницы истории города началась после объединения известных родов российских дворян – Раевских и Давыдовых. Каменка становится одним из культурным центров юга России, а чуть позже, одним из центром декабристского движения. Пушкин в художественных произведениях и письмах периода » Южной ссылки «(1820–1824 гг.), упоминаниет о недолгой, но счастливой поре, проведенной поэтом под гостеприимной сенью усадьбы в Каменке, которая принадлежала племяннице светлейшего князя Г.А. Потемкина-Таврического Е.Н. Давыдовой (урожденной Самойловой, по первому браку – Раевской). В период пребывания в имении Давыдовых поэт написал несколько своих известных стихотворений и закончил поэму «Кавказский пленник».

В Каменку каждое лето в течение 28 лет приезжал Петр Ильич Чайковский к своей сестре, жившей здесь вместе с семьей. Будучи в Каменке, он с интересом слушал рассказы матери своего зятя А.И.Давыдовой ( Лев.В.-сын декабриста В.Л.Давыдова и муж его сестры Александры) о её встречах с поэтом. Здесь он работал над операми «Евгений Онегин», «Лебединое озеро», «Спящая красавица»…Летом 1878 года, живя в Каменке, Чайковский сочинил «Детский альбом», состоящий из двадцати четырех небольших фортепианных пьес и посвятил его своему маленькому племяннику Володе (Бобу). Каменка привлекала композитора чудесной природой и простором. Находясь в Каменке, композитор не пренебрегал местными ярмарками, где внимательно прислушивался к пению кобзарей и бандуристов. Чайковский любил фольклор, а песню называл «народной святыней».

Про все это сегодня можно узнать, посетив литературно-мемориальный музей А.С. Пушкина и П.И. Чайковского. Памятником садово-паркового искусства является Парк декабристов (в прошлом – романтический парк Давыдовых). Из усадебных построек сохранился дом управляющего имением, “Зеленый домик”, находящийся в глубине аллеи, вдоль р. Тясмин.

Построен в нач. ХІХ века как один из флигелей усадьбы Давыдовых. Свое название получил из-за преобладающего зеленого цвета: зеленая крыша, зеленые оконницы, зеленая галерея. В этом флигеле размещалась часть библиотеки Давыдовых, бильярдная и столы для игр, поэтому его еще называют «Карточным домиком». В этом домике обычно останавливались гости Давыдовых. «Зеленый млынок» (зеленая мельничка) в сквере на берегу р. Тясмин, другое его название «Млынок декабристов»( Мельница-ротонда построена калужскими мастерами В. Гавриловым и М. Дмитриевым по заказу хозяина каменского имения декабриста В. Давыдова), считается «Зеленый млынок» изначально был задуман Давыдовым как тайное помещение для конспиративных встреч Южного общества декабристов. Здесь в начале 1820-х Пушкин встречался с будущими декабристами.

Сейчас в «Зеленом домике» размещен литературно-мемориальный музей А. Пушкина и П. Чайковского. Представлены мемориальные вещи семьи Давыдовых, личное пианино П. Чайковского, прижизненный портрет композитора, написанный в Каменке.

В 1926 году, к 100-летию казни декабристов, парк был назван в их честь. В одном из уютных уголков парка находится Грот декабристов. Построен в кон. XVIII в. как архитектурное украшение парка. В нем любил отдыхать А. Пушкин, в связи, с чем его теперь иногда называют Пушкинским гротом.

В настоящее время здесь проводятся интересные литературно-музыкальные вечера, объединенные под названием “Летние встречи в Пушкинском гроте”, а также Всеукраинский литературный фестиваль “Пушкинское кольцо”, различные песенные фестивали.

Просветительская деятельность в музыке

В советскую эпоху на заре своего становления одной из задач просвещения народа была поставлена задача общемузыкального образования. Для этого в школах были введены обязательные уроки музыки (хоровое пение и слушание музыки), организовывались музыкальные кружки, оркестры духовые и народные, оперные, театральные, проводились специальные детские программы в филармониях и концертных залах. Для музыкального просвещения взрослых людей в Петербурге и Москве открылись Народные школы музыкального просвещения. Знаменитые музыканты, композиторы, известные дирижеры и педагоги проводили огромную концертно-просветительскую работу. Музыка и беседы о музыке происходили не только в концертных залах, филармониях, но и в парках, клубах, учебных заведениях, казармах в больших городах и маленьких селах. Самодеятельные музыкальные коллективы всегда находились в поле зрения профессиональных музыкантов, которые поддерживали высокий уровень самодеятельных артистов.

Эти традиции продолжаются теперь уже и 21 в. В консерваториях и филармониях проводятся бесплатные циклы музыкальных бесед для школьников, концерты профессиональных музыкантов в образовательных (начиная с детских садов) и воспитательных учреждениях, фестивали, где население знакомится с известными и новыми музыкальными произведениями и исполнителями.

В конце 20 в. музыкальная культура не поддерживалась государством и поэтому роль музыкального просветительства не была актуальна. Это не могло не сказаться на общем культурном уровне населения. Низкопробная музыка зазвучала повсеместно. Плоды такого «просвещения» ощущаются и теперь, когда выросло поколение, воспитанное на «среднего уровня шедеврах».

В настоящее время в музыкальном просветительсве проводится большая работа, которая приносит значительные успехи. Значительная роль принадлежит системе абонементов, когда можно услышать циклы концертов известных музыкальных коллективов, пианистов, скрипачей. Издаются информационно-аналитические журналы, специальные телепередачи. Телеканал «Культура» — это окно в настоящий мир музыки и музыкальной культуры.

Просветительская работа проводится не только в крупных городах, но и в маленьких населенных пунктах трудятся музыкальные руководители, педагоги музыкальных школ и училищ, музыкальные хоры, оркестры и ансамбли. Это люди, преданные своему делу, музыке, которые при всех режимах остаются верные делу просветительства высокой планки музыкального искусства.Это огромное поле деятельности, так как целое поколение молодежи было воспитано на развлекательной, бессодержательной ( пустопорожней) коммерческой музыке. Они не приемлют другую музыку, более высокую в эстетическом отношении и воспитывают детей на своих идеалах.

В Пушкино много делается в плане музыкального просветительства населения: проводятся ежегодные фестивали классической музыки (орг.М.и Н.Калиничевы), где население города и района знакомятся с шедеврами музыкальной культуры. Музыкальные коллективы Хор «Осанна», ансамбль русской песни «Московия», хоры ветеранов, музыкальный театр, ансамбль русских народных инструментов «Боярушка» и квартет балалаечников «Ситенно», музыкальная школа №1 и районные музыкальные школы, муз.колледж им.Прокофьева — все они участвуют в просвещении (ездят с концертами, рассказывают о музыке и музыкальных инструментах) и вносят свою лепту в музыкальном просветительстве народа России, а значит и в повышение нравственно-эстетического и культурного уровня людей.

Музыкальное просвещение народа-это новые имена в мире музыки: талантливые исполнители, педагоги, дирижеры. Россия богата талантами, а мире музыки особенно. Поэтому мир еще много услышит имен музыкантов из России, поэтому роль музыкального просветительства очень актуальна в наше время .

«Правдинские посиделки»-хор ветеранов (Пушкино)

Хор ветеранов «Правдинские посиделки» (руководитель – В.С. Меркушева) — участник многих мероприятий, проводимых в г.Пушкино и Пушкинском районе. Хористы- пожилые люди радуют и себя и окружающих задушевным пением. Издавна человеку присуще желание петь. В радости и в печали, во время работы и в часы отдыха, мы поем, выражая свои чувства и настроение. Вот и в этом коллективе с очень ему подходящим названием «Правдинские посиделки» ( «Правда» — поселок, входящий в черту города Пушкино) люди с большим жизненным опытом, нерастраченной душой и жизненной энергией, объединившись в хоровой коллектив, вносят свою лепту в музыкальную творческую жизнь своего поселения и района. В основном хор исполняет русские народные песни, иногда исполняют они их и без музыкального сопровождения, но это так тепло и задушевно, что их пение не оставляет зрителей равнодушными. В России всегда пели хором, хоровое пение дает чувство общинности, солидарности, ответственности за весь коллектив. Это тем более важно, когда люди на склоне лет становятся одинокими. В этом коллективе теплая атмосфера, которая передается окружающим, не только пожилым, но и более молодым людям. Коллектив участвует в различных фестивалях, проводимых Пушкинской Администрацией.

 

М.И. Глинка и хоровое исполнительство

Разносторонние в художественном отношении взгляды М.И. Глинки , великого русского композитора, не могли оставить в стороне хоровое исполнительство. Придворная капелла под его управлением набирала лучших певцов со всей России. Это были феноменальные голоса с необыкновенными тембровыми звучаниями и диапазоном, приводящими в восторг всех их слышавших. Мощность, насыщенность, органность и красота звучания капеллы поразила Берлиоза в 1847 году в его первый приезд в Россию. Хор, состоящий из восьмидесяти певчих, исполнял один из восьмигласных концертов Бортнянского без дирижера (регента) , переходя на различные ритмические рисунки и тональности.

Культивируемая Глинкой напевная колоратура-была примером не только виртуозной певческой техники, но и средством выражения человеческих эмоций и воплощением художественного образа. Глинка понимал, что эти художественные и технические зхадачи требуют от исполнителя особой методики вокального обучения. Композитор сам шел к выработке методических установок в обучении певцов, опираясь на традиции руской певческой школы и используя опыт зарубежных традиций исполнения (в частности итальянской). Очень много усилий уделялось композитором при постановке оперных сцен.

Он требовал от исполнителей помимо безупречного вокального исполнения ясного четкого произношения всех слов и фраз По мнению Е.Ф.Одоевского, хор в операх Глинки- дейстстующее лицо, а публика должна слышать

что это лицо поет и что выговаривает. Поэтому перед композитором была поставлена задача наряду с совершенствованием вокального мастерства, показать жизненность и правдивость воплощаемых хором образов.

 

Виктор Татарский и его «Встреча с песней»

Виктор Татарский — бессменный ведущий уникальной в своем роде передачи на Всесоюзном радио «Встреча с песней», которая впервые появилась в эфире в 1967 году.

Песни, звучащие в передаче — это нечто дорогое и сокровенное для людей, обращающихся найти грамзаписи этих песен. Иногда отыскивается песня по нескольким словам в песне, автору или исполнителю. Формат передачи — доверительная беседа и необыкновенно располагающий к себе слушателя голос ведущего Виктора Татарского. Люди рассказывают в письмах, как песня помогла им в тех или иных трудных обстоятельствах жизни. В основном письма приходят от пожилых людей, прошедших суровые испытания и различные повороты судьбы. Но письма приходят и от молодых людей, которые хотели бы вновь услышать те песни, что пелись когда-то дорогими их сердцу людьми и памятные им с детских лет. Эти песни 20 века так же дороги и ценны в 21 веке, потому что несут в себе общечеловеческие ценности для людей всех поколений. Важная составляющая этой передачи — пробудить в людях их лучшие качества -доброту, сострадание, чувство Родины. «Встреча с песней» позволяет вновь услышать забытые любимые мелодии, исполняемые П.Лещенко, А.Вертинским, В.Козиным, М.Бернесом,Л.Зыкиной, Б.Окуджавой, незабываемые песни А.Пахмутовой, классические произведения в исполнении знаменитых музыкантов, хоров или оркестров. Ведущий рассказывает историю создания того или иного произведения, песни, кто автор и композитор. Передача продолжается теперь на «Радио Россия».

Мастерская-музей исторических музыкальных инструментов в Москве

В Москве существует необычная мастерская, которая представляет собой и мастерскую и музей. Это мастерская по изготовлению исторических музыкальных инструментов.

В мастерской мастера изготавливают различные духовые и струнные инструменты. Основную массу инструментов составляют тростевые духовые инструменты. Это волынки: чешские, испанские, мордовские; жалейки:курские, белгородские, тверские, владимирские; различные свистки. Из струнных инструментов мастера изготавливают гусли карельские, псковские, донскую лиру.

В мастерской-музее можно послушать звучание любого старинного инструмента, попробовать поиграть на нем. Владелец коллекции Алексей Палагин – мастер исторических и народных музыкальных инструментов, неоднократный участник Российских музыкальных выставок и конкурсов.

WordPress SEO fine-tune by Meta SEO Pack from Poradnik Webmastera